小楷兜沙经

兜沙經。（霊山寺藏，後漢月支三藏支婁迦䜟譯）一切諸佛威神恩。諸過去當来今現在亦（尔）。佛在摩竭提國時。法清浄䖏。其䖏号曰在所問清浄浄。始作佛時。光㬌甚眀。自然金剛蓮華。周帀甚大。自然師子座。諸佛過去時。亦悉於

上坐。儀法等無有異。極相法中。出生極過度已。諸佛身體行。悉等具足。眀無所復罣礙。不可計佛䖏。不可計法䖏。不可計諸大十方人民䖏。不可計佛剎䖏。過去當来今現在佛等所出生也。諸菩薩等。各各従異國土来都大會。其數如十佛剎塵。一塵為一菩薩。如是為

計，佛所說。現我等菩薩十法住。現我等菩薩十法所行。現我等菩薩十法悔過經。現我等菩薩十道地。現我菩薩十鎮。現我等菩薩十居䖏所願。現我菩薩十黠。現我菩薩十三昧。我我菩薩十飛法。現我菩薩十印。現我菩薩悉飛来時。現我佛名無有盡。時佛使我皆護

世閒人民。十方佛諸有剎圡。悉清浄無瑕穢。現我佛諸所知有無有也。現我諸惡根本。悉使清浄。諸法悉為我說。諸所疑難。皆為解之。悉為解狐疑。皆過度矣。諸所有欲斷之。現我佛所止䖏。現我佛諸法所部界。現我佛威神。現我佛所行。現我佛䈥力。現我佛四事不護。

限。諸菩薩賜一生補䖏。皆入十方人民典安隱。皆入法䖏。皆入十方諸剎土。皆入十方泥洹慧。皆入十方所作世閒人宿命。皆入稍稍增深菩薩。皆入諸慧法中。皆入内外法中。皆入不動不摇法中。皆入過去當来今現在法中。諸菩薩輩。議如是。佛愛我曺等輩。諸菩

薩等所念。示現我等諸佛剎。如佛所行居䖏阿。彼閒所有。現我等諸佛剎清浄。現我等如佛法清浄。佛圡說法。悉皆使我曺見矣。現我等佛剎成敗時。使我曺悉見矣。現我曺等諸佛起出時。現我等佛剎所有善惡。佛所有悉示我。示現我曺十方諸有剎圡。現我等諸不可

現我佛三昧所入䖏。現我佛所變化在所為。現我佛無有過勝者。現我佛所有尊号。無有能及逮者。現我佛所根。現我佛飛。現我佛光眀。現我佛智慧。現我佛四事無所畏。佛悉知諸菩薩心所念。佛悉現光眀威神。 東方極遠不可計佛剎有佛。佛名阿逝堕。其

剎名訖連桓。文殊師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。數如十方剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露帳中坐。南方極遠不可計佛剎有佛。佛名阿泥羅堕羅。其剎名樓耆桓。佛陁師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作

礼。各各於自然師子座交露帳中坐。西方極遠不可計佛剎有佛。名阿闍斯堕陁。其剎名波頭洹。羅隣師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各扵自然師子座交露帳中坐，北方極遠。不可計佛刹有佛。佛名阿闍堕。其

剎名占倍洹。檀那師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露帳中坐。東北方極遠。不可計佛剎有佛。佛名阿輸那堕國陁。其剎名優披洹。羣那師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為

佛作礼。各各於自然師子座交露帳中坐東南方極遠。不可計佛剎有佛。佛名阿旃陁堕陁。其剎名揵闍洹。那涅羅師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露帳中坐西南方極遠。不可計佛剎有佛。佛名欝沉堕

大。其剎名羅憐洹。惟闇師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露帳中坐西北方極遠。不可計佛剎有佛。佛名阿波羅堕。其剎名活逸洹。曇摩師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作

礼。各各自然師子座交露悵中坐下方極遠。不可計佛剎有佛。佛名楓摩堕羅。其剎名潘利洹。惹那師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露悵中坐。上方極遠。不可計佛剎有佛。佛名随色。其剎

名儨提捨洹。那戰陁師利菩薩。従是剎来。與諸菩薩俱。其數如十佛剎塵。皆前為佛作礼。各各於自然師子座交露悵中坐文殊師利菩薩。持佛威神。悉遍視諸菩薩。皆徧以便舉慧言。諸菩薩大衆會。何甚快邪。不可復計諸佛剎。佛所居䖏。諸所䖏。諸所被服

佛法。佛說法。佛剎威神。佛所行。佛筋力。佛剎善惡。不可計佛法。何因邪。十方諸佛剎圡。所說道。所度脫十方人諸法甚深無極。如虚空。了無所罣礙。何因邪。是祭呵祗剎土四面種種人。各各異身體。各各異名。各各異色。各各有長短。各各有壽命。各各有形類。各各有思

想。各各有念。各各異有聲。各各有聞佛聲。何因是國圡。名波迦私提。四面中有呼佛名曰勝達。中有呼世世慢陁。中有呼夷呵那坭提。中有呼釋迦文尼。中有呼皷師薩沉。中有呼堕樓延。中有呼俱䜖滑提。中有呼摩呵沙門。中有呼晨那愁樓提。中有呼質多和樓提等。

為四面如是輩。各各呼釋迦文佛名。合為萬字。如是十方極過去不可復計諸佛剎。都人民種種各異語。共呼釋迦文佛。名佛字。一一佛剎。凡各十億萬字。釋迦文佛。従本未造學道以来。諸所教授弟子等輩時人。如是。佛放光眀。先従足下出。照一佛界中。極眀現十億

天。十億梵迦夷天。十億梵弗還天。十億梵迦閻浮利天南。十億大海。十億須弥山。十億遮加和山。十億弗弥逮天東。十億俱邪匿天西。十億欝單曰天北。十億照頭摩羅天。十億忉利天。十億鹽天。十億兜術天。十億泥摩羅提羅鄰優天。十億波羅蜜和邪状致天。十億梵

產天。十億摩訶梵天。十億廅天。十億波梨陁天。十億廅波摩那天。十億阿會亘羞天。十億栗羞訶天。十億阿波摩羞天。十億羞訖天。十億推呵天。十億汲栗推呵天。十億阿汲堕呵天。十億惟于潘天。十億阿惟潘天。十億阿陁波天。十億須䟼（音武）天。十億呵迦㒃吒天。十

億阿惟先惟先尼呵。如是等。各各照見諸天上人所止䖏。敢是佛界中。悉皆照眀。釋迦文佛。都所典主。十方國一一方。各有一億小國圡。皆有一大海一須弥山。上至三十三天。一小國圡。如是所部。凡有十億小國圡。合為一佛剎名為蔡呵祗。佛

分身。悉徧至十億小國圡。一一小國土。皆有一佛。凡有十億佛。皆與諸菩薩。共坐十億小國圡。諸天人民。皆悉見佛。諸菩薩諸天人民。皆持佛威神。相視如迎。相見。文殊師利菩薩，復有文殊師利菩薩，羅鄰師利菩薩，檀那師利菩薩

羣那師利菩薩，佛陁師利菩薩，涅羅師利菩薩，惟闍師利菩薩，惹那師利菩薩，軷陁師利菩薩，曇摩師利菩薩。如是等菩薩。其所止佛剎。剎極快好。其剎皆各各自有名。

阿栴堕還佛，阿泥羅堕還佛。阿闍陁堕還佛，阿樓那堕還佛。阿施陁堕還佛，欝沉堕還佛。伊豆羅還佛，梵摩堕還佛，惟夷羅堕還佛，兜沙經。

（天）佑四年七月日主持蔵經僧師覺簽检添善

書至唐世一變，晉人意趣悉就範圍，今則勿論趣，即法亦唯求之，遺刻視真本，究不知何若，此兜沙经天祐以前，人墨蹟當時茟法相承，如此其嚴密，䖏實有髙出，後賢者玩之，唐大家手意猶可測識，昔人云：淂墨本一勝得搨本，百其言良不虚此一卷，经亦法門

津逮真可寳貴也。乾隆五十三年八月五日，海陽吳倓觀。

唐人寫經雖有專家，此書謹嚴中，實為駘宕，似鐘绍京所書靈飛諸經，其即鐘所書又何疑焉，纸為硬黄，爛漫二千餘言，神采煥發

真罕物也，矧經松雪水精宫蔵，過今復顯人間可不如丹砂空青金膏水碧以寳之耶，歲维庚戌仲春之望，密菴方輔題。

前嵗戊申，王君鲁瞻過余裹出破卷，見不把玩，移晷曾题卷尾歸之，今春方君密菴来相與话，舊適鲁瞻踵至解其囊，则己（已）手装成冊，方君一見㝎為鐘绍京書，以與锺書诸经，神骨實肖當不诬也，唐之去晉古意未湮，而褚虞諸

公真蹟，不畄若此者詎，非存十一扵千百耶，去古弥遠其傳弥希見者且難知之，復不易矣，庚戌二月十有七日，楓原學人，倓又書。

滋蕙堂有大般若波羅蜜多經卷十三，曾氏谓其具多寳之㽵嚴，發靈飛之冥幻，扵唐賢中當与顏清臣、鐘可大相伯仲，此卷筆力遒勁，神骨髙騫，擬之转輪，七寳靈飛惟著墨稍豐，閱者斷為鐘書，固宜然较之，般若多經毋論無此完好，即㽵嚴亦復未及，其为希丗之珍，又何間焉，程步矩觀。

唐人書經體多尚豐肥，此卷嚴密有灋洵属寫經高手，其波畫綢■結約盤紆鉤㦸，不減晉人柜範曾觀趙文敏《眇法蓮華經》衣缽佀祖於是卷首有趙氏印記，王君魯瞻獲此，謂爲文敏家蔵，固其宜歟。時乾隆五十五年三月廿四日巴慰祖跋。

兜沙经拓本世多有之，今筱辳都轉以墨蹟，見示楮墨皆舊，筆力亦極沈（沉）著，知非贋本，惟舊跋謂其筆意，似靈飛经，直斷為鐘绍京書，竊谓不然，靈飛寫扵開元二十六年二月，此書纪年則天佑四年七月也，中間相隔者百七十年，安得指為鐘書耶，按天佑四年，唐祚已移扵朱梁，其時仍用天佑年號者，獨晉、岐两國耳，温以四月篡位，此書寫扵七月，是為有唐書家之殿，而開五季

之先者也，五季書惟楊凝式有晉人神韻，而此書則猶存唐人風格，可貴也。都轉工書精考證，谓鄙言為然否，同治九年四月二十日，昆明畢應辰識扵濟南書院。筱農方伯出示所蔵唐人書，兜沙经墨采湛深，風骨道峻，雖褚之陰苻經，柳之度人經不是過也，假觀数月贊歎希有，同治壬申嘉平月既望匡源记。