何绍基临华山碑

周禮職方氏，河南山鎮曰崋，謂

之西嶽，春秋傳曰，山嶽則配天，

乾坤定位，山澤通氣，雲行雨施，

既成萬物，易之義也，祀典曰：日

月星辰，所昭卬也，地理山川，所

生殖也，功加於民，祀㕥報之。禮

記曰：天子祭天地，及山川，歲徧

焉，自三五迭興，其奉山川，或在

天子，或在諸矦，是㕥唐虞疇咨

四嶽，五歲壹巡狩，皆㕥四時之

中月，各省其方，親至其山，柴祭

燔燎，夏商則未聞所損益，周鑒

於二代，十有二歲，王巡狩殷國，

亦有事于方嶽，祀㕥圭璧，樂奏

六歌，髙祖初興，改秦淫祀。 大宗

承循，各詔有司，其山川在諸矦

者，㕥時祠之。 孝武皇帝脩封禪

之禮，思登徦之道，巡省五嶽，禋

祀豊備，故立宫其下，宫曰集靈

宫，壂曰存僊壂，門曰望僊門。 仲

宗之世，重使使者持莭祀焉，歲

一禱而三祠，後不承前，至于亡

新，寖用丘虛，訖今垣趾營兆猶

存，䢖武之元，事舉其中，禮従其

省，但使二千石㕥歲時往祠，其

有風旱，禱請祈求，靡不報應，自

是㕥来，百有餘年，有事西巡，輒

過亨祭，然其所立碑石，刻紀時

事，文字摩滅，莫能存識，延熹四

年七月甲子，弘農大守安國亭

矦汝南袁逢，掌崋嶽之主位，應

古制脩廢起頓，閔其若茲，深達

和民事神之義，精通誠至礿祭

之福，乃案經傳所載，原本所由，

銘勒斯石，垂之于後，其辭曰：

巖巖西嶽，峻極穹蒼，奄有河朔，

遂荒崋陽，觸石興雲，雨我農桒，

資糧品物，亦相瑤光，崇冠二州，

古曰雝梁，馮于豳岐，文武克昌，

天子展義，巡狩省方，玉帛之贄，

禮與岱亢，六樂之變，舞㕥致康，

在中葉，䢖設宇堂，山嶽之守，是

秩是望，矦惟安國，兼命斯章，尊

脩靈基，肅共壇場，眀徳惟馨，神

歆其芳，遏禳凶札，揫斂吉祥，歲

其有年，民說無疆。袁府君肅恭

眀神，易碑飾闕，飾闕㑹遷亰兆

尹，孫府君到，欽若嘉業，遵而成

之，延熹八年四月廿九日甲子

就，袁府君諱逢，字周陽，汝南女

陽人，孫府君諱璆，字山陵，安平

信都人，時令朱頡，字宣得，甘陵

鄃人，丞張昘，字少游，河南亰人，

左尉唐佑，字君惠，河南密人，主

者掾崋隂王萇，字徳長，亰兆尹

勅監都水掾霸陵石，遣書佐新

豊郭香察書，刻者穎川邯公脩