八关斋会报德记

旧拓报德记。同治丁卯二月。鹪安观并署签。

唐（宋）州刺史徐向及官吏奉

射信都王八关斋会报德记。

有唐宋州官吏《八关斋会报德

记》。金紫光禄大夫、前行抚

州刺史、上柱国、鲁郡开国公颜

（真卿）书。夫德之所感，沦骨髓而

非（深），诚之所至，去神明而何远？

有唐（大历壬）子岁，宋州八关斋会

者，此都人士暨文武将吏、朝散

大（夫、使持节宋州诸军）事行宋州刺史兼侍

御史本州团练守捉使赐紫金

鱼袋徐（向）（等，奉为）河南节度观察使开

府仪同三司太子太师左右仆

射知（省）（事兼御史大）夫汴州刺史上柱国信

都郡王田公项（顷）疾良已之所建。

（公名神功，冀州）南宫人。禀元和之粹灵，

膺期运（以）杰出。含弘厚（下），正直

率（先），（起）（孝而）德感生人，竭忠而精

贯白日。和众必资于宽简，

安人务（在于）（抚柔）。（况乎）武艺绝伦，英谋沉

秘，所向而前无强敌，日新而学

有缉（熙。故能殿天子之）邦，郁苍生之望，有日矣！

羯胡构逆，公以平卢节将佐（今）

（右仆射李公忠臣）收沧德，攻相州，拒杏园，守陈留。

许叔冀降而陷焉，思（明）（惧忠臣图已，令公）佐南德

信随刘从谏收江淮。至宋州，欲

袭李铣。公（斩）（德信，走从谏，遂并其）众而报焉。肃宗大

悦，拜公鸿胪卿。再袭敬釭于郓

（州，加中丞。）讨刘展于润州，斩平

之，迁徐州刺史。明年拜淄青节

度使，（属候希逸自）平卢至，公以

州让之。时宋州刺史李岑为贼

（所围），副元（帅李光弼请公讨）平之，拜御史大夫。

加开府，充兖郓节度。破法子营，

又（讨）敬，（归顺焉。史）朝义闻之，奔下博，

投范阳自缢死。广德（元）年拜（户）

（部尚书，封信都郡）王。上幸陕，公首

末扈从，都知六军（兵马）。（每）食（宿），

（公皆躬自省视）。上感焉，方委以政事，公涕（泣）固

辞（而止。二年拜汴宋节度，迁兵部。大历二）

年加右仆射，封母清河张氏为

赵国（夫人，妻信安郡王女为凉国夫人）。太夫人慈和勤俭，睦于亲党。

旧拓报德记。附金天王祠题名皆二百年前拓本，已不易得。芗亭司马（缺字）。

（公性）纯孝，居常不（离左右。阅读书史，或时疾）病，公辄累月不

茹薰，家（中礼忏）（不）绝。仍造崇夏、弘（圣二）

（寺，以祈福 。五年）兼判左仆射、知省事，加（太子太）师。

公德厚量深，劳谦（重慎，功既高而心益下），位弥大

（而体益恭，故远无不怀，迩无不肃。今夏）四月，（忽婴热疾，沈顿累）旬，积善降（祥，勿药遄）

喜。（鹰犬之）玩，悉皆弃舍，群帅感

焉，无（复弋猎。四履之）内，咸怀欢欣，睢阳之人，踊

跃尤甚。乃咨于州将曰：“昔我（公）

（之陷）贼也，（至）弊邑而首诛德信；李岑

之见围也，破其党而克保城池。

（是即我公）再有大造于弊邑矣。微我公

之救恤，即皆死于锋镝，入（于）煎（熬矣）。

尚何能保完家室、嬉戏乡井者

乎？不资斋明，何以报（德）？”（徐）君悦（而从之来）。

五月八日，首以俸钱卅万（设）八

关大会，饭千僧于开（元）（伽）蓝。（将佐争承，唯）恐居

后。已而州县官吏长史苗藏实

等，设一（千）五百（人）为（一）会；镇（遏团）

练官健副使孙琳等，设五百人

（为一会；耆寿百姓张列等，设五千人为）

一会。法筵等供，仄塞于郊垧；赞

呗香花，喧（填）于昼夜。其余乡村

聚落，来往舟车，闻风而靡督自

勤，耸惠而怵先胥（懋者，又不）可

胜数矣。非夫美政淳深，德风汪 ，

濊则何以感人若此其至者乎？

真卿叨（接好）仁，饱承余烈，睹兹

盛美，益腼求蒙，若不垂诸将来，

皇唐乾元元年岁次戊戌冬十月戊申，真

卿自蒲州刺史蒙恩除饶州刺史。十有

二日辛亥，次于华阴，与监察御史王延昌、

大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华

阴令刘皓、主簿郑镇同谒金天王之

右颜书《八关斋报德记》，明侯朝宗《壮悔堂集》谓崇祯戊寅春，郡人张翮迁碑时尚存八百八十六字，阙七十四字。金石评考著录一本已阙一百九字，今此本仅存七百八十六字，共阙一百七十四字，是非明拓可知。然较之《金石萃编》所据本，尚多十许字，若徐向之向字学有缉熙之熙字破法子营之子营二字，一千五百人为一会之会字，镇遏团练官健之镇遏团三字，百姓张烈等设五千人为一会之千人为三字，叨接好仁之好仁二字，萃编本已不存，此尚清晰，按萃编成书于嘉庆十年，其所据本自是当时稍旧之拓，则此为乾隆以前拓本无疑。又按孙退谷《销夏记》谓：督饷彼中亲至碑下见石，尚完好，今为时三十年，得宋长公荦拓，寄此本乃碑之下，假已尽勒，落是康熙间。此碑下假已不及明末，远甚今。此拓既在萃编本之上，或者犹及康熙唐鹪安题签谓为二百年前拓本。其语殆不虚也。至是碑重建始末，崔倬原叙綦详孰为原迹孰为补刻，叙中虽未确指，然所谓三面仅存委埋于土，又云攻治其（缺一字）残补绩。其次，真赝悬越，貂狗相属，厥为原石加以补刻，其意自明，固无待于聚讼，且所谓三百仅存者，乃自弟（第）十一行起至二十五行止为鲁公书，余悉出于补书补刻，与叙文笔法一同，稍知书者皆能辨之，乃毕秋帆《中州金石

记》谓倬实重刻而非补书，不知何所见而云。然山阴杨宾《大瓢偶笔》至指为颜书之最恶者，又谓亲至中州，乃知为后人翻刻本，尤为梦呓。自来论碑版者多涉游，移其弊不过于空疏。若杨宾之流之果于自用，遂尔悍然不顾，重诬古人。谬说流传贻误来学，其害将至于无穷。是恶可以不正，因记此碑，故略及之，非好为辞费也。世有识者，其以予为知言哉。辛未夏末，翼厂识。