李玄静碑

张书元静先生碑，旧拓足本纫之先生臧（藏），张廷济。

三妙碑。（唐）元靖先生广陵李君碑，张司直书。张书元静先生碑，旧拓足本纫之先生臧（藏），张廷济。

唐茅山紫阳观玄静先生碑并序，秘书郎河东柳识撰。

大理司直吴郡张从申书。道门华阳亦儒门洙泗，盖玄化振于

此也。白日登升，有西汉茅氏兄弟隐景遁化，有东晋许氏一门袭明

冲用以阐道风，有梁贞白先生唐玄静先生，开元中，玄宗礼请尊师而问

理化，对曰：道德经，君王师也。昔汉文帝行其言，仁寿天下。次问金鼎，对曰

道德，公也。轻举，公中私也。时现其私，圣人存教，若求生徇欲则似系风。

上悦，因加玄静之称。无何，固以疾辞，东还句曲。先生讳含光，本姓弘，则天

讳弘，改为李氏。考孝威州，里号贞隐。先生家本醇儒，晋陵人也。夫性与

道妙则真有运无，古之学者离有得有，不外叹驰景，而内观驰心，不远

望化金，而近思化欲。今之学者，多见反是，若乃行于真理，窅然观妙，先示

正性，发明宗元，则玄静其人也。年十三，辞家，奉道端视，清受慈向，蠢类暗

室之中，如对君亲，时人见之，情性皆敛。幼工篆隶，或称过父，一闻此议，终身

不书。所撰仙学传记，阙遗备载，又论三玄异同，着真经及本草音义，而

皆精详。袪惑穷理，于学如钟蕴声，其后。师事华盖峰司马君，云篆宝书。

倾囊传授，既而目之曰：真玉清之客，抱虚无而行功者，与道不穷，托幽阜

而灭迹者，于德亦浅，承之自远，宜且救人，于是引后学升堂，禀玄训也。先

生，元气不散，瑶图虚映，达灵已久，晦曜为常，动非用开，静非默闭。当

吹万之会，若得一之初，应迹可名，常道不可名也。群蒙求我，岂劳言说。

孕育至化，虚融物心，心一变至于学，学一变至于道。同淑气自来，得之不

见，所以抠衣而进，无有远迩，仰范元和，茂姿全性者，若秋芳之依层巘

夏潦之会通川也。先生，忘情于身，而慈于人，祯祥屡应，视同众象，士庶

咨询，色授其意，常令章坛闭院，醮火择薪，精微诚敬，率皆此类。曩

者天书继至，务欲尊崇，及公卿祈请，信无虚月，卒使玄门之中，转见真

朴，特慈俭之宝，归羲皇之风，至矣哉，我师教也。大历四年冬十一月

顾谓入室弟子，道士韦景昭，孟湛然曰：吾将顺化，神气恬然。

若坐忘长往，时年八十七。灵云降室，执简如生。据真经斯乃秉

化。自由仙阶，深妙者也。门人等，以为醴泉之味，饮者始知，我师

之道，学久方见，愿叙真宗，以示于后。忝曾游道，敢述玄风。文曰：

古有强名，元精希夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一相随。

真性所容，太无（元）同规。日行仙路，不语到时。人言万灵，我见常

姿。玄宗仰止，征就京师。紫极徒贵，白云不知。遐方后学，来往怡

怡。空有多门，真精自持。委顺而去，人焉能窥。玄科秘诀，本有冥期。

右唐玄静先生碑有二本，一为颜鲁公书，而此为张从申书。余尝游句曲山时，见鲁公碑乃刻于方石，断裂榛莽中，从申书碑莹然如玉，壁立荒庑间，载有大历七年八月十四日建，且李阳冰题额，昔人以是碑称为三绝，脍炙人口，良信惜近年为闲人划损剥蚀，已多如此装本，洵是可宝好古者当视为威凤羽存不虚也。辛卯冬十月吉，居节跋。